心闻无遮

注册

 

发新话题 回复该主题

回互不回互? [复制链接]

1#
曹洞宗大宏“偏正回互”,Baidu 云:偏喻事、用,正喻理、体;回互指圆融无碍。语意浅白而无实,令人解亦不解。

宗门有“杀人剑、活人刀”之喻,以 杀人剑 配 不回互,取义 绝待非凡情可攀缘也;以 活人刀 配 回互,取义 绝待不碍慈悲方便。若此似有会意,请方家斧正。
分享 转发
TOP
2#

万法唯识, 没有离识的事, 没有离识的理。
TOP
3#

仁兄差矣

回复 2楼wei的帖子

〔万法唯识, 没有离识的事, 没有离识的理。〕

汉传所谓之“理”,浅论乃 空性、无自性;深究乃 能断般若,诸佛之所齐。
此理若以“法”名之,勉强可曰“真如无为”。
且万法唯识,此说盖限于凡夫流转,不可用之于贤圣。 “没有离识的理”,吾实不解此句。
TOP
4#

回复 3楼ninjia的帖子

万法唯识为凡夫说也没关系, 理事不也为凡夫说么。  万法都平等回顾, 俺那几个识就不许跟着回互了?   既然跟着回互, 这么说也勉强可以嘛。  师兄别是要把理拔出在外, 不跟着“回互”了?   俺也是瞎猜你的, 呵呵。
TOP
5#

比较简单哪

在凡夫,回互不回互都是割裂;在达人,回互是不割裂,不回互是观待……呵呵。
最后编辑古兹心 最后编辑于 2012-03-09 01:12:19
心闻无遮 函盖乾坤 截断众流 扯脱根尘 弱所强能 不二主宾 随波逐流 明晰出尘
TOP
发新话题 回复该主题